和元遗山三首
年代：元代
《和元遗山三首》原文
袤延十里林，老翠镇盘绕。
斧斤不可寻，兵劫不能燎。
翁仲俨冠带，麟虎峙强矫。
书生拜风木，起立九肠搅。
筑室今不多，驰跸古应少。
春秋泉壤幽，日月天地晓，
洙桥一线流，渗注入万沼。
入陵见金碗，公相计不早。
父乾兮母坤，白骨无寿夭。
衔冤绝归鹤，谁复訢华表。
九原信可作，两观事未了。
《和元遗山三首》现代解析
这首诗通过描绘一片古老森林的景象，抒发了对历史变迁、生命无常的深沉感慨。全诗可分为三个部分：
第一部分（前六句）描写一片神圣古老的森林。诗人说圣人（品德高尚的人）与自然和谐共处，不需要刻意选择风水宝地。这片绵延十里的森林，苍翠的树木盘绕生长，斧头砍不到它，战火也烧不毁它，显得庄严永恒。
第二部分（中间十二句）通过对比自然与人事，表达历史沧桑感。石像（翁仲）衣冠整齐，石兽（麟虎）姿态威武，但书生（读书人）在这里祭拜时，却因感伤而肝肠寸断。诗人感叹：现在很少有人在这里建房，古代也很少有皇帝来这里。时间流逝，墓中的泉水幽深，日月交替见证天地变化。像洙水这样的小溪，最终汇入无数沼泽。当盗墓者打开陵墓看到金碗时，王公大臣们才后悔没有早点为自己打算。
第三部分（最后六句）升华主题，表达对生死、冤屈的思考。诗人说父母赋予我们生命，但人死后都只剩白骨，无所谓长寿短命。像"华表鹤"这样的冤屈故事（典故：古代有冤魂化鹤停在华表上鸣冤），现在还有谁会去申诉呢？即使死者能复活，世间的是非恩怨也难以了结。
全诗通过永恒的自然与短暂的人世对比，表达了三个深刻主题：
1. 自然永恒而人事无常的哲理
2. 对历史兴衰的冷静观察
3. 对人生价值的终极思考
诗人用"森林""石像""溪流"等具体意象，把抽象的生死哲理变得可感可知，最后用"华表鹤"的典故，含蓄地表达了对社会不公的批判。这种借景抒怀、由小见大的写法，让深刻的哲理变得生动易懂。
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王奕
王奕（生卒年不详），字伯敬，号斗山，玉山（今属江西）人。生于南宋，入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切，诗文中不乏以遗民自居的文句，所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》，因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔，前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”，认为“癸巳为至元三十年（1293），然则奕食元禄久矣，迹其出处，与仇远、白珽相类。”（《四库全书总目》卷一六六）改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。