诗并序 其一百
家同（张改作「僮」）须饱暖，装束唯粗疏。
俗人作怜爱，处置失形模。
衣裤白如鹤（一作「衣苦自如鹤」），头巾黑如乌。
夹袍实誇（戴校「姱」）锦，衫改（项校「段」）高机芦（张改作「纑」）。
未羡霍去病，谁论冯子都。
此是丈夫妾，何关曹主奴。
他道恒（项校「肥」）饱食，我瘦我（项校「饿」）欲死。
唯须学一种，勿复青当（张改作「当青」）史。
行年五十馀，始学无（张改作「悟」）道理。
回头义⑴经营，穷因只由你。
俗人作怜爱，处置失形模。
衣裤白如鹤（一作「衣苦自如鹤」），头巾黑如乌。
夹袍实誇（戴校「姱」）锦，衫改（项校「段」）高机芦（张改作「纑」）。
未羡霍去病，谁论冯子都。
此是丈夫妾，何关曹主奴。
他道恒（项校「肥」）饱食，我瘦我（项校「饿」）欲死。
唯须学一种，勿复青当（张改作「当青」）史。
行年五十馀，始学无（张改作「悟」）道理。
回头义⑴经营，穷因只由你。
现代解析
这首诗用大白话讲了一个普通人的生活困境和自嘲，语言直白却充满反讽的智慧。我们可以分三部分来理解：
1. 外表与现实的落差
前八句像在吐槽自己的寒酸打扮：衣服白得像鹤（可能指洗得发旧），头巾黑得像乌鸦，看似华丽的锦袍里子其实是粗糙的麻布。嘴上说"不羡慕霍去病（汉代名将）"，其实暗指自己连冯子都（古代美男子）都不如，用对比凸显平凡人的窘迫。
2. 生活境遇的荒诞
中间六句用对比制造黑色幽默：别人顿顿吃饱，自己却饿得要死；明明是自己的妾室（"丈夫妾"），却活得像个奴才。最后两句突然转折——五十多岁才明白，原来穷困的根源在自己，充满自嘲的醒悟。
3. 朴素的人生智慧
全诗最妙的是结尾的"甩锅"艺术：前面抱怨半天，最后突然说"穷因只由你"，表面责怪他人，实则是对自己人生的无奈调侃。这种"认命不认输"的态度，让普通人的辛酸透着一丝豁达。
这首诗的魅力在于用家常话写尽小人物的生存智慧：用夸张比喻自嘲穷困（鹤衣乌巾），用历史人物反衬平凡，最后在苦笑中完成自我开解。就像现代人发朋友圈吐槽生活，表面丧气，内里藏着不服输的韧劲。
王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。