惠山听松庵用竹炉煎茶因和明人题者韵即书王绂画卷中 其二
回回山下出名泉，火候筠垆文武煎。
成佛漫嗤灵运后，题诗多过玉川前。
试携学士来明汲（是日命汪由敦扈游），高谢山僧守晏眠。
我愿灵源常勿幕，饮教病渴尽安全。
成佛漫嗤灵运后，题诗多过玉川前。
试携学士来明汲（是日命汪由敦扈游），高谢山僧守晏眠。
我愿灵源常勿幕，饮教病渴尽安全。
现代解析
这首诗是乾隆皇帝在惠山听松庵用竹炉煮茶时，模仿明代文人题诗风格创作的。全诗围绕品茶展开，展现了帝王文人雅趣与民生关怀的结合。
前四句写煮茶场景：惠山下的名泉搭配竹炉（"筠垆"指竹制茶炉），用文武火候精心煎茶。这里用"回回山"的叠词显得亲切，把煮茶比作"文武煎"生动有趣。接着自嘲说虽然像谢灵运（南朝爱游山玩水的诗人）一样附庸风雅，但写的诗比卢仝（号玉川子，唐代茶仙）还多，透着幽默感。
后四句转入纪实与抒情：特意带着学士汪由敦同游（括号里是作者自注），婉拒了山僧早起侍奉的好意。最后升华主题——希望山泉永不枯竭（"勿幕"指不遮盖水源），让所有口渴的人都能喝到好水治病。这里从品茶小事联想到百姓安康，展现帝王胸怀。
全诗妙在既有"竹炉煎茶"的风雅，又跳出文人小圈子，结尾"饮教病渴尽安全"的祈愿，让茶事有了温暖的社会意义。乾隆用明快语言把帝王日常写得接地气，在茶香中寄托了对民生的关切。