现代解析
这首诗描绘了战乱后百姓的艰难生活，通过几个生动的画面传递出深沉的家国情怀。
首联"闻君经乱后，居处畏山颠"直接点明背景：战乱过后，朋友被迫住在高山之巅，不是因为喜欢，而是害怕山下的危险。一个"畏"字道尽乱世百姓的恐惧心理。
颔联"家在聚如客，粮馀食带烟"用两个反差强烈的意象：明明住在自己家，却像寄居的客人般不安；好不容易有点存粮，却要掺着野菜充饥。这种对比凸显了战乱对日常生活的摧毁。
颈联"戍鸦分落日，烧草共残年"转向景物描写：守边的乌鸦在夕阳下盘旋，百姓烧着野草度过寒冬。乌鸦的意象暗示边境战事未平，"烧草"则暗示生活的困顿，两个画面共同勾勒出战乱年代的萧索。
尾联"因忆先丘垄，于今是极边"突然转向回忆：想起祖先的坟墓，如今竟成了边境战场。这一转折最令人心酸，既表达了对祖先的愧疚，也暗含对国土沦丧的痛心。
全诗没有直接抒情，但通过"畏山颠"的居住选择、"食带烟"的生活细节、"戍鸦""烧草"的萧瑟景象，以及祖坟变战场的今昔对比，层层递进地展现了战乱带给普通人的深重苦难。诗人将个人遭遇与家国命运紧密联系，让读者感受到那个时代人们共同的悲怆。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。