现代解析
这首诗描绘了一幅幽静深邃的山水画卷，充满禅意和神话色彩。
开头两句用"地涌"和"海吞"的夸张手法，写出查山气势非凡：郁郁葱葱的树林像从地里涌出的小屏风，高耸的山峰被云海吞没，只露出青黑色的山尖。
中间四句转入山中景致：老和尚在岩洞修行，超脱世俗；石井里藏着神仙丹药，守护着炼丹的术士。这里用"黄耳魄"（狗的魂魄）和"白蛇腥"的典故，暗示此地曾是古代战场或发生过神话传说，如今只剩寒土荒草。
最后两句写诗人放声高歌：他的歌声飘荡在尘世之上，仿佛引来天上仙人的仪仗队驻足聆听。这个浪漫的想象，把整首诗的意境推向高潮。
全诗将现实山水、佛道修行和神话传说融为一体，语言既雄浑又空灵。诗人通过描绘查山的幽静神秘，表达了对超脱尘世、追求精神自由的向往。
王逢
（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。