现代解析
这首诗词描绘的是佛教中"持数珠观音"的形象，用简单生动的语言展现了观音菩萨的慈悲与修行法门。
我们可以从三个层面来理解：
1. 修行方法（前两句）
"闻思修"代表佛教修行的三个步骤：听闻佛法、思考义理、实践修行。"三摩地"是禅定的最高境界。这两句告诉我们观音菩萨是通过踏实的闻、思、修三步，最终达到觉悟的。后面提到"八万四千法门"（佛教认为有这么多修行方法）归纳为十九类，说明修行道路虽多，但都有系统方法。
2. 慈悲精神（第三句）
"寻声救苦"生动刻画了观音菩萨的特点——世间哪里有苦难的呼唤，就立即去救助。"越尘沙"用比喻手法，说观音救度的众生像恒河沙粒一样多得数不清，突显其慈悲之广大。
3. 修行象征（末句）
"数珠"是念佛计数的工具，这里用"数不已"这个动作，既写实描写观音手持念珠的形象，又暗喻菩萨度化众生的工作永不停歇。就像数珠子没有尽头一样，菩萨救度众生的慈悲心也没有尽头。
全诗用日常可见的"数珠"作引子，由实到虚，从小小的念珠联想到无尽的慈悲，把深刻的佛教思想用具象化的方式表达出来。就像用"恒河沙"比喻数量庞大一样，让抽象概念变得可感可知，这是诗歌最巧妙的地方。
释普宁
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。