现代解析
这首诗描绘了一位虔诚修行者的内心世界，语言平实却意境深远。
前两句"既为金界客，任改净人名"直白地表达了主人公的身份转变：既然选择成为佛门弟子（金界客），就坦然接受修行者的身份（净人名）。这里的"任改"二字透露出一种放下执着的洒脱。
后两句"愿扫琉璃地，烧香过一生"用日常的修行场景勾勒出理想生活：甘愿每日清扫寺院（琉璃地象征清净佛土），在焚香礼佛中度过余生。诗人通过"扫地""烧香"这两个具体动作，把抽象的修行生活写得生动可感，展现出主人公不求名利、专注修行的朴素愿望。
全诗最打动人的是那种平淡中的坚持，没有豪言壮语，只有扫地焚香的日常，却传递出对信仰的坚定与满足。这种将崇高理想融入平凡生活的态度，让现代读者也能感受到心灵的共鸣。
李群玉
李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。