现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林的僧人生活，充满禅意与宁静。
开头两句“于今祇老身，从昔少埃尘”点明主人公如今年老，但一生远离世俗纷扰，心境纯净。接着“失蜀年为客，居山石作邻”写他离开故乡多年，漂泊在外，如今与山石为伴，暗示他早已超脱尘世，融入自然。
“南游宗竺法，西语问巴人”展现他游历四方，学习佛法（竺法指印度佛教），也接触不同地域的文化（巴人指蜀地），体现修行者的开阔视野。
最后两句“开户藤花落，多浮茗碗春”是最生动的画面：开门见藤花飘落，茶碗里浮动着春茶的清香。这里用藤花、茶香烘托出僧人生活的闲适淡雅，也暗含禅意——简单的事物中蕴含无限生机与宁静。
全诗语言朴素，但意境深远，通过山居生活的细节，传递出超然物外、随遇而安的人生态度，让读者感受到一种远离喧嚣的平和之美。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。