现代解析
这首诗描绘了一位道士超凡脱俗的形象，充满仙风道骨的气息。
前两句写相遇场景：在开满鲜花的岛上，诗人遇见衣袖飘荡如云的道士，他们借着花香谈论道家真谛，道士的金色头巾格外醒目。这里用"满袖云"形容道士衣袖飘飞的样子，暗示他已超脱凡尘；"金巾"则突显其身份不凡。
后两句写道士行踪：他精神抖擞地前往仙山，诗人猜测他可能就是传说中的青城山仙人。"腾腾"二字生动表现出道士充满活力的样子，"只恐"则透露出诗人对道士身份的惊叹与猜测。
全诗通过花香、云袖、金巾、仙山等意象，塑造出一个飘逸出尘的道士形象，表达了诗人对道家境界的向往。语言清新自然，画面感强，让读者仿佛看到一位仙风道骨的道士正踏云而去。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。