和子瞻东阳水乐亭歌
君不见武安前堂（宋大字本作堂前）立曲旃，官高利厚多忧患。
又不见夏侯好妓贫无力，帘箔为衣人莫识。
两人操行虽不同，辛苦经营实如一。
不如君家激水石中流，听之有声百无忧。
笙竽窈眇度溪谷，琴筑凄咽穿林丘。
高人处世心淡泊，众声过耳皆为乐。
退食委蛇石上眠，幽音断续床前作。
正如古人乐易多欢娱，积土为鼓块为桴。
但能复作太古意，君家水乐真有馀。
又不见夏侯好妓贫无力，帘箔为衣人莫识。
两人操行虽不同，辛苦经营实如一。
不如君家激水石中流，听之有声百无忧。
笙竽窈眇度溪谷，琴筑凄咽穿林丘。
高人处世心淡泊，众声过耳皆为乐。
退食委蛇石上眠，幽音断续床前作。
正如古人乐易多欢娱，积土为鼓块为桴。
但能复作太古意，君家水乐真有馀。
现代解析
这首诗通过对比两种不同的人生选择，赞美了淡泊自然的生活态度。全诗可以分为三个部分：
第一部分（前六句）用两个历史人物的对比开篇：武安君虽然官高利厚但充满忧患，夏侯虽然喜爱音乐却穷得用帘子当衣服。诗人指出这两种生活方式虽然表面不同，但本质上都是"辛苦经营"的活法。
第二部分（中间八句）转入对"君家水乐亭"的描写。这里的水流自然形成音乐，胜过人为的笙竽琴筑。高人在这里可以淡泊处世，把各种声音都当作音乐，悠闲地在石上休息，听着天然的音乐入睡。
第三部分（最后四句）升华主题，指出这种生活就像古人用土块当鼓槌一样质朴快乐。只要能够体会这种返璞归真的意境，水乐亭就永远能给人带来真正的快乐。
这首诗的魅力在于：
1. 用具体的历史案例作对比，生动形象
2. 对自然音乐的描写充满画面感，让人仿佛身临其境
3. 传达了一种超越物质享受的生活智慧
4. 语言流畅自然，没有刻意雕琢的痕迹
诗人通过赞美水乐亭的自然之乐，其实是在倡导一种简单自在、与自然和谐相处的生活方式，这种思想在今天依然能引起现代人的共鸣。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。