现代解析
这首诗以幽默轻松的语言，探讨了人生追求与精神自由的哲理。
前四句用生动比喻描绘世俗纷扰：人们像被六根（眼耳鼻舌身意）牵着鼻子走，整天争来斗去不得安宁。而真正超脱的人，早就像庄子说的"与天同游"去了。后面两个俏皮比喻更绝：普通人就像醋缸里跳舞的小虫（醯鸡），自以为在狂欢；又像窗户上落的灰尘（野马），其实都是多余的累赘。
五六句笔锋一转，点出人生真谛：真正的妙境要从生活细节中领悟（"拈处得"），人生答案要向内心寻找（"个中求"）。最后两句来了个神转折：既然人生如戏，何必较真？那些执着追问生命意义的人，就像对着骷髅头问话一样可笑。
全诗妙在把深奥的佛道思想，用厨房醋缸、窗户灰尘这些日常事物来讲明白。最后用"问骷髅"这个重口味玩笑收尾，既打破说教的沉闷，又留下思考空间——既然人生如戏，是该认真演好，还是看破离场？诗人笑而不答，让读者自己琢磨。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。