现代解析
这首诗描绘了一个文人雅士聚集的高雅场所——白莲社，以及社主圆净大师的超凡脱俗形象。
前四句勾勒出白莲社的环境和成员：这里聚集的都是达官贵人（卿相），草堂坐落在云雾缭绕的山林间。庐山的秀丽景色与这里相映成趣，而社中的人们都像东晋高僧慧远（远公）一样闲适自在。
后四句通过具体场景展现文人雅集的生活：夜晚在明月下打坐入定，秋天对着暮色中的山峦吟诗作对。最后用谢灵运（谢康乐）的典故，说只有像谢灵运这样的高雅之士，才有机会来叩响这松林间的门扉。
全诗通过山水、明月、松林等意象，营造出清幽脱俗的意境，赞美了圆净大师及其白莲社的高雅情趣，也表达了诗人对这种远离尘嚣、寄情山水的隐逸生活的向往。诗中"人类远公闲"一句尤为精妙，既写出社中人的闲适之态，又暗含对他们品行高洁的称赞。
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。