左子异求题文襄公二十九岁小像（丙辰）
文襄复新疆，首刊《吾学录》。
理坏而匿作，响应一何速。
及序马君集，原乱论犹笃。
犯上由放言，遂为天下毒。
伤哉今日祸，老辈固已烛。
治世行同伦，礼义众所服。
邪说兴几载，遽令庙社屋。
逸民秉家法，毛骨见卓荦。
吾生晚可哀，披图想河岳。
理坏而匿作，响应一何速。
及序马君集，原乱论犹笃。
犯上由放言，遂为天下毒。
伤哉今日祸，老辈固已烛。
治世行同伦，礼义众所服。
邪说兴几载，遽令庙社屋。
逸民秉家法，毛骨见卓荦。
吾生晚可哀，披图想河岳。
现代解析
这首诗通过描绘历史人物文襄公的功过，折射出作者对时代动荡的深刻反思。我们可以从三个层面来理解：
一、历史功绩的赞叹
前四句像历史快剪，用"复新疆""刊《吾学录》"展现文襄公收复疆土、著书立说的两大功绩。"理坏而匿作"暗示他面对腐败时的无奈，"响应一何速"又展现其政策见效之快，这种矛盾刻画使人物形象更立体。
二、思想争议的批判
中间六句笔锋一转，揭示文襄公的思想争议。用"犯上放言"暗指其言论触怒权贵，"天下毒"的比喻极具冲击力，将思想比作蔓延的毒素。后四句形成今昔对比：过去礼义治世众人信服，如今邪说横行导致"庙社屋"（象征国家倾覆），这种强烈反差凸显作者忧思。
三、个人情感的投射
最后四句转入抒情，"逸民秉家法"塑造坚守传统的隐士形象，"毛骨见卓荦"用骨骼棱角比喻品格刚直。结尾"披图想河岳"最动人——看着画像遥想山河，将个人哀思升华为家国情怀，就像我们今人看历史照片时的怅惘。
全诗巧妙运用历史镜鉴现实：通过一个改革者的故事，揭示思想混乱的危害，最终落在对精神传承的呼唤上。诗中"毒""祸""屋"等尖锐用词，与"河岳""家法"的厚重意象碰撞，形成震撼人心的艺术张力。