凤雏次韵答胡少参(赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作)

凤雏生高岩,风雨摧其翼。
养痾深林中,百鸟惊辟易。
虞人视为妖,举网争弹弋。
此本王者瑞,惜哉谁能识。
吾方哀其穷,胡忍复相亟?
鸱枭据丛林,驱鸟恣搏食。
嗟尔独何心,枭凤如白黑。

现代解析

这首诗是王阳明被贬到贵州龙场驿时写的,借凤凰的遭遇表达自己的处境和心境。

诗中的"凤雏"(小凤凰)象征作者自己——一个有才华的人却生在险恶环境(高岩)。风雨摧残它的翅膀,比喻作者在官场受到的打击。养伤在深林时,百鸟都躲着它,就像周围人对落魄者的疏远。

"虞人"(猎人)把凤凰当妖怪抓捕,暗指朝廷小人迫害忠良。作者感叹:凤凰本是祥瑞,却无人赏识。他同情凤凰的困境("哀其穷"),质问为何还要加害它("胡忍复相亟")。

后段用"鸱枭"(猫头鹰,代表恶人)霸占丛林、欺压百鸟的现象,讽刺当时官场黑暗。最后"枭凤如白黑"点明善恶分明,表达自己虽遭迫害但坚守高洁品格。

全诗用凤凰自比,通过动物世界的弱肉强食,影射现实政治斗争。既流露了被贬的愤懑,也展现了"虽千万人吾往矣"的孤傲气节。比喻生动,情感层层递进,是借物言志的典范。

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。