还丹可成诗联句
羽化自仙骨，延年资养生（昼）。
金经启灵秘，玉液流至精（述）。
八石思共炼，九丹知可成（衡）。
吾心苟无妄，神理期合并（昼）。
封灶用六一，置门考休京（述）。
浮光含日彩，圆质焕云英（衡）。
持此保寿命，服之颐性情（昼）。
跂予望仙侣，高咏升天行（述）。
鹤驾方可致，霓裳定将迎（衡）。
不因五色药，安著七真名（昼）。
挥妙在微密，全功知感诚（述）。
与君弃城市，携手游蓬瀛（衡）。
金经启灵秘，玉液流至精（述）。
八石思共炼，九丹知可成（衡）。
吾心苟无妄，神理期合并（昼）。
封灶用六一，置门考休京（述）。
浮光含日彩，圆质焕云英（衡）。
持此保寿命，服之颐性情（昼）。
跂予望仙侣，高咏升天行（述）。
鹤驾方可致，霓裳定将迎（衡）。
不因五色药，安著七真名（昼）。
挥妙在微密，全功知感诚（述）。
与君弃城市，携手游蓬瀛（衡）。
现代解析
这首诗是一首描写道家炼丹修仙的联句诗，几位诗人你一句我一句共同完成。全诗用浪漫的想象描绘了炼丹飞升的奇妙过程，核心思想是：通过炼丹修行可以达到长生不老、羽化登仙的境界。
诗歌开头就说"羽化自仙骨"，点明修仙需要先天资质。接着用"金经""玉液"等道家术语，描写炼丹需要的珍贵材料（金属经文、玉石精华）。中间部分生动描绘炼丹场景：八卦炉中炼药、丹药散发七彩光芒，吃了就能延年益寿。最后诗人想象和道友一起驾着仙鹤、穿着霓裳羽衣飞升仙界，远离尘世烦恼。
全诗有三大亮点：
1. 画面感极强：像"浮光含日彩，圆质焕云英"这样描写丹药发光的句子，让人仿佛看到闪闪发光的仙丹。
2. 情感真挚：诗人对修仙的向往很真实，特别是最后"与君弃城市"这句，表达了想和知己一起逃离世俗的愿望。
3. 科学幻想色彩：诗中提到的炼丹术，其实是古代人对化学实验的浪漫想象，就像现在的科幻作品。
虽然讲的是修仙，但本质上表达的是古人对突破生命限制、追求自由的渴望。就像现代人幻想星际旅行一样，古人用炼丹飞升的想象来表达对超越平凡生活的向往。
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。