现代解析
这首诗词用对比手法，展现了修道者与世俗之人的不同追求和境界。
前四句描绘修道者的超脱生活：在云雾缭绕的山洞中修行，通过修炼口诀和丹药获得精神清爽，这种内在的修为比华美的衣服更珍贵。"得道阳"的重复使用，像唱歌一样强调修道的喜悦。
中间两句讽刺世俗之人：那些炫耀金银财宝的浮夸子弟，就像暴发户一样浅薄。用"黄白"代指金银，既形象又带贬义。
最后两句揭示修道真谛：真正的财富是体内"三田"（丹田）的能量运转，修心养性才能获得永恒安宁。"没惊惶"三字特别生动，表现出修道者面对世事变迁的从容淡定。
全诗语言直白但意境深远，就像一位智慧老人用家常话讲人生道理。通过"山洞修行"与"金银满箱"的鲜明对比，告诉人们：内在修炼比外在财富更重要，精神充实才是真正的得道。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。