寄所知

宠辱不斗念,扬名日更新。
但怜吾道在,宁顾谪官频。
故国抛天外,全家寄水滨。
堂空巢少燕,门冷谒无人。
直气终干斗,刚肠肯泣麟。
逍遥轻嗣立,干没笑安仁。
爱主长思阙,寻幽且养神。
伴闲初种竹,出使旧埋轮。
佞舌终期断,民冤必为伸。
他年修史传,谁可继清尘。

现代解析

这首诗描绘了一个正直官员被贬后的心境,展现了作者坚守原则、不向权贵低头的风骨。全诗用平实的语言传递出深刻的人生哲理。

前四句是作者的人生宣言:不在乎荣辱得失,只关心自己的理想抱负。即使频繁被贬官也不后悔,因为坚持正道比官职更重要。"故国抛天外"以下六句具体描写被贬后的清贫生活:远离京城,家人住在水边,家里空荡荡连燕子都不来筑巢,门前冷清无人拜访。但这些窘境反而衬托出作者"直气干斗"的刚直品格——像宝剑之气直冲星斗,像孔子为麒麟落泪般坚持真理。

中间部分用对比手法:作者逍遥自在看轻功名,嘲笑那些投机钻营的小人。虽然思念朝廷,但正好借机修养身心,在庭院种竹怡情。"埋轮"典故暗示他过去也曾是敢于直谏的官员。

最后四句是铿锵有力的宣言:一定要铲除奸佞之舌,为百姓伸冤。相信历史会公正记载,自己的高洁品行必将被后人效仿。全诗最动人的是那种"宁可清贫自守,也要坚持正义"的精神力量,就像黑暗中的火炬,给人以温暖和希望。

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。