育阇黎房见秋兰有花作
南风吹露畦，苦菜日夜花。
同荣有蔓草，托质多长蛇。
迩来合萧条，凄风寄蒹葭。
禅房向幽寂，云日暧庭沙。
竹根逢小春，紫兰茁其芽。
造物惜鲜荣，宁肯及幽葩。
偶出白帝恩，未必黄钟家。
芳馨半孤冷，萧艾终横斜。
譬如隐君子，悃愊初无华。
深藏不自献，清芬亦难遮。
陶翁抱疏韵，对此心忻嘉。
离骚久相从，浊酒不待赊。
纫衣濯沧浪，援琴卧烟霞。
同荣有蔓草，托质多长蛇。
迩来合萧条，凄风寄蒹葭。
禅房向幽寂，云日暧庭沙。
竹根逢小春，紫兰茁其芽。
造物惜鲜荣，宁肯及幽葩。
偶出白帝恩，未必黄钟家。
芳馨半孤冷，萧艾终横斜。
譬如隐君子，悃愊初无华。
深藏不自献，清芬亦难遮。
陶翁抱疏韵，对此心忻嘉。
离骚久相从，浊酒不待赊。
纫衣濯沧浪，援琴卧烟霞。
现代解析
这首诗描绘了秋兰在幽静禅房中悄然绽放的情景，通过对比和象征手法，赞美了兰花高洁隐逸的品格。
全诗可分为三个部分：
1. 环境铺垫（前八句）：用苦菜、蔓草、蒹葭等普通植物作对比，突出禅房幽寂的环境。南风吹拂的菜畦里，苦菜日夜开花，杂草丛生甚至藏着蛇虫，营造出荒芜萧瑟的氛围。
2. 兰花特写（中间十句）：突然笔锋一转，在竹根处发现紫兰抽芽。用"造物惜鲜荣"说明珍贵事物不轻易示人，兰花就像隐士般低调。虽然偶然得到白帝（秋神）的恩惠开花，但不像黄钟（宫廷乐器）那样张扬，始终保持半隐半现的姿态。
3. 情感升华（最后六句）：诗人联想到陶渊明和屈原两位爱兰的古人。兰花如同《离骚》中"纫秋兰以为佩"的意象，让人想效仿古人用沧浪水洗衣、在烟霞中弹琴的隐逸生活，表达了对高洁品格的向往。
全诗妙在将兰花人格化：它不像妖艳的花朵争奇斗艳，而是像谦谦君子深藏不露，即便清幽的香气也难以完全掩盖。这种"低调的华丽"正是中国传统文人推崇的精神境界，与趋炎附势的世俗形成鲜明对比。
毛滂
毛滂（1056——？约1124）， 字泽民，衢州江山石门（今浙江衢州）人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今浙江衢州）赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”，“自成一家”。元祐四年（1089）所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处，断魂分付潮回去”，南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。