登闻鼓诗

九重赤涂高如天,四海黔首纷於蝝。
众屧望天若无路,区区有意常能宣。
乃知听卑四聪达,万里呻笑如邮传。
朝阳门外登闻鼓,鼓下章飞如急雨。
一声直堕勾陈中,谁言天门严九虎。
江南小吏无技能,鼓间餬口何云补。
仆饥马瘦晓徐行,官曹下马初无营。
解衣小睡须臾散,鼓亦十日无一声。
疑非官家设鼓意,细头号乃复知人情。
文昌相公眼如月,坐见万里分毫发。
苍生痛癢吾一身,与汝一家无楚越。
有求径投家丈人,鼓面蛛尘寄萧兀。
亦何道业冠皋夔,民得由之初不知。
平生胸中医国法,尽变黄馘为秀眉。
力进唐虞作元氯,酲醲病酒何劳治。
端知听讼破癥尔,洞见五藏聊决之。
造化升平唯一笔,弼成尧舜垂衣日。
墨客诗人慕响来,朱草嘉禾时一出。
登闻终日何所闻,但听清风颂声溢。
江南小吏未归山,乞与居山相似閒。
半饥终未免索米,饱饭亦复胜抱关。
鼓衡有声吏窃食,愧此无用毛发斑。

现代解析

这首诗用生动的比喻和日常场景,展现了古代百姓申诉冤屈的"登闻鼓"制度,同时暗含对官场现实的讽刺。

全诗可分为三部分:

1. 百姓申冤之难(开头到"鼓亦十日无一声")
- 用"九重天"比喻皇宫高不可攀,百姓像蚂蚁一样渺小
- 登闻鼓本是百姓直达天听的渠道,但实际形同虚设(鼓十日不响)
- 通过"小吏餬口""仆饥马瘦"等细节,展现基层官员的懒政

2. 理想中的清官形象("文昌相公"到"朱草嘉禾")
- 塑造了一个明察秋毫的宰相形象(眼如月能看万里)
- 用治病比喻治国,展现理想政治(变黄脸为红润,治醉酒)
- "造化升平唯一笔"凸显清官的重要性

3. 小吏的自嘲与无奈(最后部分)
- 对比"居山闲适"的理想与"半饥索米"的现实
- "鼓衡有声吏窃食"直指官员贪污
- 结尾"愧此无用毛发斑"是基层公务员的辛酸自白

诗中巧妙运用对比:
- 高耸的皇宫 vs 渺小的百姓
- 理想的清官 vs 现实的贪吏
- 鼓的制度设计初衷 vs 实际荒废状态

最打动人的是那个"江南小吏"的形象:他既不是高高在上的决策者,也不是完全麻木的贪官,而是一个在体制内挣扎的普通人,明知制度弊端却无能为力,这种矛盾心理让现代读者也能产生共鸣。

毛滂

毛滂(1056——?约1124), 字泽民,衢州江山石门(今浙江衢州)人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。