现代解析
这首诗是明代思想家王阳明被贬到贵州龙场驿时所作，字里行间透露出孤独与超脱交织的复杂心境。
前四句描绘了一个幽静荒凉的场景：春寒料峭的古洞里几乎无人来访，长满青苔的小路野草丛生。石壁上刻着僧人留下的佛经，藤萝间盛开的野花像给佛像披上了绣衣。这些意象既写出了贬谪之地的偏僻荒芜，又暗含禅意——荒凉中自有超脱的意境。
后四句转向诗人的活动：带着酒壶与孩童们相聚，拄着藜杖漫步时几乎忘记官场身份。最后用"石门锁鹤"的想象，说连仙鹤都该笑话自己这个隐居者太久不归。这里的"鹤"象征自由，而"笑"字透露出诗人对官场的疏离感，以及甘于隐居的豁达。
全诗妙在将贬谪的苦闷转化为山水之乐：用荒径苔痕写孤独，却用童冠集、赏花看偈来表现随遇而安；表面说仙鹤嘲笑自己，实则表达"何必非要回官场"的洒脱。这种在逆境中保持豁达的心态，正是王阳明"知行合一"哲学的生动体现。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。