长沙答周生（赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作）
旅倦憩江观，病齿废谈诵。
之子特相求，礼殚意弥重。
自言绝学馀，有志莫与共。
手持一编书，披历见肝衷。
近希小范踪，远为贾生恸。
兵符及射艺，方技靡不综。
我方惩创后，见之色亦动。
子诚仁者心，所言亦屡中。
愿子且求志，蕴蓄事涵泳。
孔圣固惶惶，与点乐归咏。
回也王佐才，闭户避邻閧。
知子信美才，大构中梁栋。
未当匠石求，滋植务培壅。
愧子勤绻意，何以相规讽？
养心在寡欲，操存舍即纵。
岳麓何森森，遗址自南宋。
江山足游息，贤迹尚堪踵。
何当谢病来，士气多沈勇。
之子特相求，礼殚意弥重。
自言绝学馀，有志莫与共。
手持一编书，披历见肝衷。
近希小范踪，远为贾生恸。
兵符及射艺，方技靡不综。
我方惩创后，见之色亦动。
子诚仁者心，所言亦屡中。
愿子且求志，蕴蓄事涵泳。
孔圣固惶惶，与点乐归咏。
回也王佐才，闭户避邻閧。
知子信美才，大构中梁栋。
未当匠石求，滋植务培壅。
愧子勤绻意，何以相规讽？
养心在寡欲，操存舍即纵。
岳麓何森森，遗址自南宋。
江山足游息，贤迹尚堪踵。
何当谢病来，士气多沈勇。
现代解析
这首诗是明代思想家王阳明被贬贵阳途中，在长沙写给一位叫周生的年轻人的赠答诗。全诗通过亲切的对话，展现了前辈对后辈的谆谆教诲，充满人生智慧。
前半部分（前16句）写两人相遇的情景：
- 疲惫的王阳明在江边休息，因牙病不便说话时，周生特意前来请教，态度恭敬。
- 周生说自己苦于找不到志同道合之人，并展示了自己的学识（包括兵法、射箭等技能）。
- 刚经历政治打击的王阳明被他的才华打动，称赞他有仁者之心，见解独到。
中间部分（12句）是核心劝诫：
- 王阳明像长辈般建议周生：先踏实积累，不必急于求成。用孔子和颜回的例子说明，真正的人才需要沉潜修养。
- 用建筑比喻：周生是栋梁之材，但需要耐心培育根基，不必急着被"匠人"（指当权者）发现。
结尾部分（最后8句）给出具体建议：
- 传授修身要诀：减少欲望，保持心性修养。
- 推荐长沙的岳麓书院（南宋理学发源地），建议他多游历贤者遗迹。
- 最后幽默地说：等自己病好了再来相聚，因为这里的读书人都很沉稳勇毅（暗示周生可多向他人学习）。
诗歌亮点：
1. 亦师亦友的真诚：没有高高在上的说教，而是分享自己的人生经验。
2. 生动的比喻：用"盖房子要先打地基""栋梁需要时间成长"等比喻，把道理讲得通俗易懂。
3. 逆境中的智慧：王阳明自己正被贬官，却仍乐观地引导年轻人，体现思想家的胸怀。
这首诗不仅是一封回信，更是一份如何做人做事的指南，至今仍能给我们启发：成长需要沉淀，成功不必急躁。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。