次韵送虞伯生（一作先生）入蜀代祀
芙蓉仙掌座中低，后土宵光手可齐。
阁（一作涧）道蹴云衣有瓣（一作润），蜀天漏雨石无泥。
岐山过马应闻凤，陈宝停辀莫信鸡。
扬我（一作扬马）大邦文物盛，题诗应近草堂西。
阁（一作涧）道蹴云衣有瓣（一作润），蜀天漏雨石无泥。
岐山过马应闻凤，陈宝停辀莫信鸡。
扬我（一作扬马）大邦文物盛，题诗应近草堂西。
现代解析
这首诗是元代文人范梈为好友虞伯生（或虞先生）入蜀代皇帝祭祀而写的送别诗，全诗通过奇幻的想象和典故，既赞美了蜀地风物，又暗含对友人的期许。
前四句写蜀地神奇风物：
- "芙蓉仙掌"形容蜀地山峰如仙人手掌托着芙蓉花（成都别名"蓉城"），"后土宵光"说夜晚土地也能发光，展现蜀地宛如仙境。
- "阁道蹴云"指栈道高耸入云（或作"涧道"，指山涧小路），行人衣袂沾湿云气；"蜀天漏雨"化用"天漏"典故（蜀地多雨），但奇特的是雨水冲刷岩石却不留泥泞。这四句用夸张手法，把蜀地写成云雨缥缈的神仙居所。
后四句暗含劝勉之意：
- "岐山闻凤"用周朝兴盛的典故（凤凰鸣于岐山），暗示友人此行能见证祥瑞；"陈宝信鸡"反用秦穆公得宝鸡的传说，提醒友人不要轻信虚妄之言。
- 末两句直接点题：希望友人弘扬中原文化（"扬我大邦文物"），并期待他像杜甫（草堂代指杜甫）一样在蜀地留下诗篇。这里既有对友人才能的肯定，也暗含"代祀"使命的郑重。
全诗亮点：
1. 虚实结合：将真实栈道、蜀雨与仙掌、宵光等想象融合，营造神秘美感。
2. 双关妙用："蹴云衣有瓣"既写云气沾衣，又暗合首句"芙蓉"的花瓣意象。
3. 典故新解：反用"宝鸡"典故，体现劝诫智慧，避免生硬说教。
本质上，这是一首包装成山水诗的"职场指南"——用神话般的蜀地风光作背景，实则叮嘱友人：出差要分清虚实（莫信鸡），抓住机遇（应闻凤），最后还不忘提醒"记得多写工作报告（题诗）"。古人送别诗的含蓄与幽默，在此可见一斑。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。