古镜色如墨，千年独此留。玉台尘网暗，珠匣土花浮。
莫笑尘埃满，曾令鬼魅愁。蟠龙今已化，云雨梦悠悠。
《和吴赞府斋中十咏 其七 尘镜》现代解析
这首诗写的是一面古老的铜镜，通过它来感叹时光流逝和世事变迁。
开头说这面古镜颜色发黑，经历了千年岁月依然留存。这里用"色如墨"既写实又暗示镜子已经老旧蒙尘。接着描写镜子被放在梳妆台上积满灰尘，镜匣也长出了铜锈，说明它已经被遗忘很久了。
但诗人笔锋一转，说不要嘲笑镜子满是尘埃，它曾经能照出妖魔鬼怪（古代认为镜子有驱邪作用）。这里其实是在说：不要小看老旧的东西，它们也曾有过辉煌的过去。
最后两句最有深意：镜子上雕刻的龙纹已经模糊不清，就像一场云雨梦般飘渺。这里用"蟠龙"象征权力富贵，"云雨梦"暗指楚王梦见巫山神女的典故，都在说荣华富贵终将如梦境般消散。
全诗通过一面古镜，写出了对历史沧桑的感慨。镜子就像个沉默的见证者，看尽人世浮沉。诗人用日常物品寄托人生感悟，既有画面感又引人深思，是咏物诗中的佳作。
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萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。