行路难 其三
男儿有事在四方，我今胡为不下堂。白首徒怀经济策，青袍虚忝尚书郎。
早年不睹道路涩，慷慨登朝期树立。万分论议甫一吐，群小猜谗俄横集。
自兹投劾归田里，汹汹风波犹在耳。敢恨流离世不容，独幸崎岖身未死。
摧藏无复异时意，攀援永谢同朝士。始悟高贤好长往，却愧顽疏昧知止。
君不见当时汲汲鲁中叟，褰裳濡足常奔走。七十二君冀一遇，枘凿方圜终不偶。
楚狂悲歌伤凤衰，郑人窃悼丧家狗。大圣行藏且如此，小儒功名亦何有。
闭门不免忧饥寒，出门险巇千万端。祸福重轻君自看，不如解却头上冠。
悬车絷马但高卧，莫叹人间行路难。
现代解析
这首诗讲的是一个壮志未酬的官员对人生的反思，用大白话来分析就是：
1. 理想与现实的落差
诗人年轻时觉得"男儿志在四方"，满怀治国抱负入朝为官，结果刚提建议就被小人排挤，只能辞职回乡。像极了现代人职场受挫的经历——抱着热情入职，发现办公室政治比能力更重要。
2. 进退两难的困境
他用两个生动比喻形容这种困境：
- 像孔子周游列国（"鲁中叟"指孔子），拜访72个国君都找不到知音，就像方榫头硬要塞进圆孔。
- 又像丧家之犬般狼狈。连圣人都这么难，普通人追求功名更是难上加难。
3. 躺平哲学
最后得出"人间不值得"的结论：
- 待在家愁吃穿，出门又险象环生
- 干脆摘掉官帽（"解却头上冠"）
- 把车马挂起来躺平（"悬车絷马"），不再感叹人生艰难
全诗最打动人的是那种"努力过、挣扎过、最后选择放过自己"的真实感。诗人用亲身经历告诉我们：
- 不是所有坚持都有结果
- 承认局限也是智慧
- 有时候"放弃"反而是对自己的善待
这种古代版"职场PTSD+自我和解"的心路历程，今天读来依然能引起共鸣。
薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。