现代解析
这首诗词探讨了心与万物之间的关系，以及修行的核心思想。
首先，诗的开头两句“万法从心起，心生万法生”直接点明了心的重要性。这里的“万法”可以理解为世间的一切现象、法则和事物。诗人认为，所有的事物和现象都是从心产生的，心是万物的根源。换句话说，我们的心决定了我们如何看待和体验这个世界。
接下来的两句“法生同日了，来去在虚行”则进一步解释了这个观点。这里的“法生”指的是万物的产生，“同日了”可以理解为一切事物的生灭都是同时发生的，而“来去在虚行”则强调了事物的变化和流转都是虚幻的，没有实质的固定存在。这告诉我们，世间的一切都是无常的，没有永恒不变的东西。
然后，诗人转向修行者，提出了一个重要的建议：“寄语脩道人，空生慎勿生”。这里的“空”可以理解为虚空或无常，而“慎勿生”则是在提醒修行者不要执着于虚幻的事物。诗人告诉修行者，要警惕那些看似真实但实际上是无常的东西，不要被它们所迷惑。
最后两句“如能达此理，不动出深坑”则是整首诗的总结。诗人说，如果修行者能够真正理解这个道理，就能“不动”，也就是内心不再被外界的变幻所动摇，从而从“深坑”中解脱出来。这里的“深坑”可以理解为烦恼、痛苦和轮回的困境。
总的来说，这首诗通过简单的语言，揭示了心与万物的关系，强调了无常和虚幻的本质，并指出修行的关键在于放下执着，达到内心的平静和解脱。对于普通人来说，这首诗提醒我们，生活中的许多烦恼和痛苦都源于我们的心对外界的执着，只有看透事物的本质，才能获得真正的自由。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。