现代解析
这首《于眉州挽诗》通过生动的比喻和简洁的语言，揭示了社会中一些虚伪和不公的现象。
首句“士为谋身蛇有足”，意思是有些人为了谋取私利，不惜像蛇一样添足，做出多余甚至虚假的行为。蛇本来是没有脚的，但为了达到目的，他们不惜伪装自己，显得虚伪且不择手段。
第二句“人於嚣论鼠无牙”，说的是那些在喧嚣的议论中，虽然表面上振振有词，实际上却像老鼠一样没有真正的力量和底气。老鼠虽然有牙齿，但在这里比喻他们虽然有言辞，却缺乏实质内容，只是虚张声势。
第三句“狱书一落于公手”，意思是当这些虚伪和不公的事情落到公正的人手中时，真相就会大白。这里的“狱书”可以理解为记录事实的证据，而“公手”则代表公正的审判者。
最后一句“不识从来豪大家”，则讽刺那些自以为是的“豪大家”，他们可能一时得势，但在公正面前，终究会被揭穿。这里的“豪大家”指的是那些自诩为权势人物，却实际上缺乏真正道德和能力的人。
总的来说，这首诗通过生动的比喻，揭示了社会中虚伪、不公的现象，并表达了对公正的渴望和对虚伪者的讽刺。它提醒人们，真正的力量来自于道德和正义，而不是表面上的权势和喧嚣。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。