现代解析
这首诗是作者凭吊朝云墓时所作，借景抒情，表达了对逝者的深切怀念与美好祝愿。
前两句“何年云雨散巫阳，瘴雾沉埋玉骨凉”用神话典故起兴：巫山神女的传说暗示朝云已如云雨消散，而“瘴雾沉埋”则描绘出岭南潮湿环境中墓地的凄凉景象。“玉骨凉”既写实墓地的阴冷，又暗喻逝者高洁的品质。
后两句“合种梅花三百树，六如亭畔护遗香”笔锋一转，提出浪漫设想：要在墓旁种满梅花。梅花象征坚贞高洁，与“玉骨”形成呼应；“三百树”的夸张数量凸显守护之心；“护遗香”既指保护梅花香气，更暗喻守护逝者的精神品格。六如亭作为墓地实景，与梅花共同构成清雅意境。
全诗通过“瘴雾”与“梅花”、“沉埋”与“护香”的对比，在凄凉中升华出温暖守护之情。用神话典故和梅花意象，将现实墓地转化为精神圣地，既哀而不伤，又展现了超越生死的美好情怀。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。