现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林的庵主（修行者）的日常生活，充满禅意和幽默感。
前两句写庵主住处的环境：他把庵堂搬到白云环绕的高山上，周围是多年前种下的高大桧柏。这里用"白云堆"形容山高云绕，"桧柏参天"表现树木古老，暗示庵主在此修行已久。
中间四句生动刻画庵主形象：
- 他头发金黄如线，可能是常年风吹日晒的结果
- "铁桥"可能指险峻的山路，暗示他经历过艰难修行
- 他用土灶煮茶招待客人
- 和客人围着火炉烤芋头吃
这些细节展现出一个朴实自然、不拘小节的修行者形象。
最后两句用禅宗典故调侃：
- "老卢"指六祖惠能（俗姓卢）
- "镜非台"是著名禅语"菩提本无树，明镜亦非台"
- 诗人笑说惠能当年被迫离开寺院，就是因为他太执着于说"镜非台"这样的禅理
- 反衬现在这位庵主不空谈佛理，而是过着煮茶烤芋的实在生活
全诗通过对比，赞美了庵主自然率真的修行方式，暗示真正的禅意就在日常生活的烟火气中，比空谈佛理更有味道。语言通俗幽默，画面感强，让读者看到一个可爱可亲的修行者形象。
李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。