解佩令 赠马钰

扶风宜甫,听余教旨。你从前、入道未是。终有洪禧,旧交朋、陆山后至。一一须、听他玄理。山头休去,此中居止。兼乞觅、庵粮便利。直待盈盈,恁时节、同将师礼。住十洲、大家欢喜。

现代解析

这首诗词是作者赠送给一位名叫马钰的朋友的,表达了对朋友修行和生活的关心与建议。

首先,作者提到马钰以前的修行方式可能不够正确,但作者相信他最终会得到福报。这里可以看出作者对朋友的信任和鼓励。接着,作者提到马钰的旧朋友们会陆续到来,建议他虚心听取他们的见解,意味着修行需要集思广益,接受不同的智慧。

然后,作者建议马钰在山上找个地方安定下来,同时也可以顺便寻找一些生活所需的物资。这既是对修行环境的建议,也是对他生活实际的关心。作者还提到,等到时机成熟,两人可以一起以师徒之礼相待,暗示了作者对马钰未来修行的期待。

最后,作者展望未来,希望两人能一起住在仙境般的“十洲”,共享喜悦。这里“十洲”象征着理想中的修行归宿,表达了作者对马钰的美好祝愿。

总的来说,这首诗词充满了对朋友的关怀、鼓励和期望,既有对修行道路的指导,也有对生活实际的建议,体现了深厚的友情和对未来的美好憧憬。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。