现代解析
这首诗讲的是朋友赠送佛珠带来的心灵启发，用简单生动的画面传递深刻的禅意。
前两句"南询初不失程途，收得金刚脑后珠"说的是朋友（杨善才）像虔诚的求法者一样不远千里而来，最终获得了珍贵的佛门智慧（金刚脑后珠）。这里用"脑后珠"这个有趣的比喻，既指实际的佛珠，又暗指人本自具足的佛性，就像脑后藏着的明珠等待发现。
后两句"两手持来亲献我，光明烱烱破昏衢"描绘了一个温暖场景：朋友双手恭敬地献上佛珠，这串珠子散发的光芒能照亮黑暗。这里的"光明"既是佛珠的莹润光泽，更象征着佛法智慧能驱散内心的迷茫。
全诗妙在把物质馈赠和精神启迪完美融合：一串普通的佛珠，在诗人眼中成了照亮心灵的明灯。通过"献珠"这个具体动作，展现了朋友间以佛法相授的深厚情谊，也表达了诗人获得佛法点悟的欣喜。语言朴实却意境深远，就像佛珠本身一样，简单中蕴含着无限光明。
释昙华
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。