后无题(五首)

黄河清浅海尘扬,陕月关云气惨苍。
宁复明珠专甓社,尚论玉兔踞金床。
衣冠并入梁园宴,简册潜回孔壁光。
私幸老归忘世事,梧桐朝影对溪堂。

现代解析

这首诗描绘了一个历经沧桑后归隐田园的老者形象,充满了对世事变迁的感慨和对平静生活的向往。

前两句"黄河清浅海尘扬,陕月关云气惨苍"用壮阔的自然景象开篇。黄河变浅、海面扬起尘土,陕西的月亮被苍茫的云气笼罩,这些反常的自然现象暗示着时代的巨变和动荡。

中间四句通过典故表达对权力更迭的思考。"明珠专甓社"和"玉兔踞金床"暗指权贵的兴衰更替;"梁园宴"和"孔壁光"则分别象征繁华易逝和文化传承。诗人似乎在说:那些追逐权力的人终将消逝,唯有文化能穿越时空。

最后两句"私幸老归忘世事,梧桐朝影对溪堂"是诗眼。老人庆幸自己能够远离纷扰,在梧桐树影和溪水边享受宁静。这里的"梧桐"象征高洁,"溪堂"代表简朴生活,形成与前面动荡景象的鲜明对比。

全诗通过对比手法,将社会动荡与个人宁静、权力更迭与文化永恒并置,最终落脚在对平淡生活的珍视。诗人用自然意象和历史典故,委婉表达了对乱世的疏离和对精神家园的守护。

王逢

(1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。