若耶溪竹枝词 其七

残山剩水陈老莲。祗为红裙著墨鲜。故居青藤已半死,尚有焉支生墓前。

现代解析

这首《若耶溪竹枝词 其七》用简单直白的语言,描绘了一幅充满历史沧桑感的画面。

前两句"残山剩水陈老莲,祗为红裙著墨鲜"说的是:眼前只剩下些残缺的山水景色,就像陈老莲(明代画家陈洪绶)的画作一样。但诗人注意到,在这些破败景象中,还有穿着红裙的女子为画面增添了一抹亮色。

后两句"故居青藤已半死,尚有焉支生墓前"则描写:曾经住过的老房子,墙上的青藤已经枯死大半,但在墓前还生长着一些"焉支"(一种红色植物)。这里用植物的生死对比,暗示虽然很多东西都消逝了,但生命仍在延续。

整首诗的精妙之处在于:
1. 用"残山剩水"与"红裙"、"半死青藤"与"生焉支"形成鲜明对比
2. 通过具体景物(老莲的画、红裙、青藤、焉支)来表现时光流逝
3. 在衰败中看到生机,表达了对生命力的赞叹

诗人没有直接抒情,而是通过描绘这些看似平常的景物,让读者自己感受到其中蕴含的深意,这种含蓄的表达方式正是古典诗词的魅力所在。

全祖望

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。