将之岭东劝学，沈涛园廉访以长句见送，次韵奉答，兼柬岑云阶、张坚白（乙巳、丙午、丁未稿，清光绪卅一、卅二、卅三年）
十年重作广州客，斜日朝台感今昔。
上将高谈横海坛，经师别换名山席。
要令五管盛文治，万派新潮海天碧。
少年豪想鲲鹏化，群蛮犷俗豚鱼格。
朝廷正用名臣后，畀养人才培国脉。
使节联翩后先至，侯伯谷蒲耀圭璧。
并念先公竹马儿，虽作荒伧犹护惜（沈文肃、岑襄勤巡台时皆曾一见。）。
平生空慕仓海君，无力能褫虎狼魄。
新交子房偏我厚，卧我元龙楼百尺。
门前更留京兆马，明月清尊永佳夕。
青眼高歌送我东，惜我才薄无能役。
神州百年感桓温，广武一叹同阮籍。
上将高谈横海坛，经师别换名山席。
要令五管盛文治，万派新潮海天碧。
少年豪想鲲鹏化，群蛮犷俗豚鱼格。
朝廷正用名臣后，畀养人才培国脉。
使节联翩后先至，侯伯谷蒲耀圭璧。
并念先公竹马儿，虽作荒伧犹护惜（沈文肃、岑襄勤巡台时皆曾一见。）。
平生空慕仓海君，无力能褫虎狼魄。
新交子房偏我厚，卧我元龙楼百尺。
门前更留京兆马，明月清尊永佳夕。
青眼高歌送我东，惜我才薄无能役。
神州百年感桓温，广武一叹同阮籍。
现代解析
这首诗是清末诗人丘逢甲的作品，表达了他重返广州时的复杂心情和对国家命运的关切。全诗可以分成几个部分来理解：
1. 怀旧与感慨
开头写诗人十年后重回广州，看到夕阳下的朝台（广州名胜），不禁感慨时光流逝。他提到当地官员高谈阔论，学者们更换了讲席，暗示时代变迁。
2. 振兴文教的抱负
诗人希望用文化教育振兴岭南地区（"五管"指岭南），让这片土地像大海一样充满生机。他用"鲲鹏化"比喻年轻人应有远大志向，用"豚鱼格"形容要教化粗犷的民风。
3. 人才与国家命运
诗中提到朝廷重用名臣后代培养人才（可能指沈涛园等人），像古代诸侯佩戴玉器一样重视他们。特别提到已故前辈（沈葆桢、岑毓英）对自己的关照，表达感恩之情。
4. 个人无力感与新友情
诗人自比仰慕神仙（仓海君）却无力对抗列强（虎狼），但欣慰有新朋友（子房指张良，这里比喻张坚白）厚待自己，让他住在高楼，把酒言欢。
5. 壮志未酬的悲叹
结尾用桓温、阮籍的典故，表达对神州陆沉的忧虑和自己才疏学浅的遗憾，既有英雄迟暮之感，也有对时局的无奈。
全诗通过个人经历折射出晚清知识分子在时代巨变中的复杂心态：既有教化民众的理想，又深感个人力量渺小；既感激友人知遇，又为国家命运忧心忡忡。诗中古今典故的运用和壮阔的海洋意象，形成了沉郁雄浑的风格。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。