现代解析
这首诗看似简单，但藏着禅宗的机锋和人生智慧。我们可以分四句来理解：
第一句"上座莫要礼老朽"像是在说：别对我这老头子太客气。这里的"老朽"可能指代传统权威或表面功夫，禅师在提醒对方：真正的修行不在形式化的礼节。
第二句"兴平未易扬家丑"用了个生活化的比喻：就像家里不轻易对外说丑事一样，修行人也不该炫耀自己的不足。这句话暗指修行要踏实，别把缺点当谈资。
第三句"尊贵从来不出门"最有意思——真正珍贵的东西（比如佛性、智慧）从来不需要刻意向外寻求。就像古人说的"真佛在家"，真理就在我们心里。
最后"渠侬岂在威音后"用了方言词"渠侬"（他/他们），意思是：真正的觉悟者，难道会在威音佛（传说中最古老的佛）之后才存在吗？这是在打破时间限制，说佛性本就人人具足。
全诗核心是破除迷信权威、回归本心的禅理。用今天的话说就是：别盲目崇拜外在形式，真正的智慧不在遥远的过去或他人身上，而在于发现自己本具的觉性。诗中"家丑""不出门"这些生活化比喻，让深奥的禅理变得亲切易懂。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。