现代解析
这首诗用简单生动的语言，描绘了一个僧人化缘归来的温馨场景，展现了佛门生活的质朴与人情味。
前两句"七百支郎夜忍饥，木鱼闭口等君归"像个小故事：寺庙里的僧人们（七百支郎）饿着肚子不吃饭，连木鱼都不敲了，就等着德璘监寺化缘回来。这里用"木鱼闭口"的拟人手法特别有趣，把木鱼写得像个人似的，寺庙突然安静下来的画面一下子就出来了。
后两句"还山大众空观喜，只有诚斋两首诗"说的是德璘终于回来了，大家都很高兴，但发现他只带回来诚斋（杨万里自称）写的两首诗。这里藏着个幽默——僧人化缘本该带食物回来，结果带回的是诗，既表现了文人与僧人的交情，又透露出寺庙生活的清贫。
全诗最打动人心的就是那种平淡中的温暖：僧人挨饿等同伴、用诗当干粮的窘迫与豁达、寺庙里简单真挚的同门情谊。杨万里用最生活化的语言，让我们看到了佛门中人的可爱之处，也感受到超越物质的精神满足。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。