宝刀篇
谯国王生名博古，故物叠累满环堵。
中有百辟之宝刀，太白之精来下土。
烂如白虹皎如雪，紫气纷纷长不灭。
卷之如钩垂欲折，舒之还成三尺铁。
异哉神物那可比，坚能割玉柔绕指。
蛟龙变化乃如此，刀虽奇谲不宜尔。
王生王生善宝藏，何年持之献我皇。
指麾上下威四方，廷中佞臣如负芒。
佞臣屏退进群贤，巍巍帝德光配天。
小儒敬赋宝刀篇，颂声洋溢千万年。
中有百辟之宝刀，太白之精来下土。
烂如白虹皎如雪，紫气纷纷长不灭。
卷之如钩垂欲折，舒之还成三尺铁。
异哉神物那可比，坚能割玉柔绕指。
蛟龙变化乃如此，刀虽奇谲不宜尔。
王生王生善宝藏，何年持之献我皇。
指麾上下威四方，廷中佞臣如负芒。
佞臣屏退进群贤，巍巍帝德光配天。
小儒敬赋宝刀篇，颂声洋溢千万年。
现代解析
这首诗讲的是一个叫王生的收藏家，他家里堆满了古董宝贝，其中最厉害的是一把神乎其神的宝刀。诗人用特别生动的比喻来夸这把刀：刀光像彩虹一样耀眼，刀身白得像雪，还自带紫色祥云特效。这把刀能屈能伸——卷起来像弯钩，展开又变成三尺长剑，既能轻松切开玉石，又柔软到可以绕在手指上，简直像会变形的蛟龙一样神奇。
但诗人笔锋一转说：刀再厉害也就是个工具，真正重要的是用刀的人。他建议王生把这宝贝献给皇帝，让皇帝用这把刀震慑奸臣（让坏官像被刀尖顶着后背一样害怕），提拔贤臣。最后上升到政治理想：希望皇帝靠这把宝刀治国，让美德像阳光普照天下，自己写这首诗就是为了歌颂这样的盛世。
全诗妙在把物品描写和政治隐喻完美结合：前半段像直播带货般极力渲染宝刀的超能力，后半段突然升华成"好刀配明君"的治国理念。就像现在人先炫耀最新款手机功能多强大，最后说"但再好的手机也要用来做正能量的事"，既展示了文采又表达了政治态度。
薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。