偈颂九十三首 其六十八
今朝十月半，批判旧公案。达磨不会单传，夫子不会一贯。
老聃不会无为，洞宾不会煅炼。长老不会说禅，衲僧不会穿线。
万象光中容易度，一毫头上最难逢。半夜玉兔怀胎，天明金鸡生卵。
养得凤凰儿，百鸟不敢看。踏折梧桐枝，飞去天崖畔。
招手唤归来，云中得相伴。饮啄皆自然，一切总成见。
凤凰儿，凤凰儿，被阎老子索饭钱。如何支遣，但对他点头三下，依实供款。
现代解析
这首诗词用幽默诙谐的方式，道破了修行和人生中的一些深刻道理。全诗可以分为三个部分来理解：
第一部分（开头到"百鸟不敢看"）像是在玩"否定游戏"——达摩祖师不懂禅宗单传，孔子不懂"一以贯之"，老子不懂无为，吕洞宾不懂炼丹...这些看似荒唐的说法，其实是在告诉我们：真正的智慧无法用固定的教条来定义。就像凤凰出生时百鸟不敢直视，真正的超越性境界是常人难以理解的。
第二部分（"踏折梧桐枝"到"云中得相伴"）描绘了自由自在的生命状态。凤凰折枝高飞又归来，在云中自在相伴，象征着悟道者不受束缚、来去自如的境界。就像我们吃饭喝水一样自然，真正的修行就该这样不着痕迹。
第三部分（最后几句）突然转折，用阎王索要饭钱的荒诞场景，点出更深层的哲理：即使达到至高境界（凤凰儿），也逃不过因果法则。但解决方式出人意料——只需"点头三下，老实交代"。这暗示着面对生命根本问题时，真诚坦率才是最好的应对方式。
全诗妙在把深奥的佛道思想，用一系列反常识的比喻和市井化的语言（如"索饭钱"）表达出来。就像用现代段子讲哲学：既调侃了各种权威理论，又揭示了"自然真实"才是最高智慧。最后阎王讨债的桥段尤其精彩，说明即使悟道也要脚踏实地，不能逃避生活的基本规律。
释梵琮
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。