乐哉侯之邦兮乐哉侯之堂兮（二章，美澶守韩侯也） 其二
乐哉侯之堂兮，高门桀兮兰锜。
切云冠之峨峨兮，四牡矫兮戾止。
夜悠悠其未晨兮，纷侯庭之徙履。
云容容而承楣兮，日澹澹兮阶戺。
雨雪晛其将流兮，黄宫动乎子美。
爰俶生之煌煌兮，又尚兹夫介祉。
严若植其姣服兮，侯何须兮堂际。
进蕙帱予称觥兮，芬予席之兰茝。
朱颜忽其满堂兮，五音昌兮来会。
藐姑射之绰约兮，愿悫保而为使。
洵侯堂之可乐兮，与日月其无圮。
切云冠之峨峨兮，四牡矫兮戾止。
夜悠悠其未晨兮，纷侯庭之徙履。
云容容而承楣兮，日澹澹兮阶戺。
雨雪晛其将流兮，黄宫动乎子美。
爰俶生之煌煌兮，又尚兹夫介祉。
严若植其姣服兮，侯何须兮堂际。
进蕙帱予称觥兮，芬予席之兰茝。
朱颜忽其满堂兮，五音昌兮来会。
藐姑射之绰约兮，愿悫保而为使。
洵侯堂之可乐兮，与日月其无圮。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫韩侯的澶州（今河南濮阳）太守的府邸盛况，通过华丽的场景和生动的细节，展现出一派欢乐祥和的氛围。
第一部分：府邸的豪华气象
开篇用“高门”“兰锜（精美的兵器架）”等词直接点出侯府的气派。接着用“切云冠”（高耸的帽子）和“四牡矫”（健壮的马匹）形容韩侯的威仪，连天上的云（“云容容”）和阳光（“日澹澹”）都仿佛在衬托这座宅院。雨后雪水融化（“雨雪晛其将流”），宫殿般的建筑在阳光下熠熠生辉，暗示韩侯治理有方，如春回大地。
第二部分：宴饮的欢乐场景
诗中用“蕙帱”（香草装饰的帐幔）、“称觥”（举杯饮酒）、“兰茝”（芬芳的香草）等细节，描写宴席的奢华高雅。宾客们“朱颜满堂”，音乐声（“五音昌兮”）回荡，甚至用神话中“姑射山仙子”的比喻，形容韩侯府中人的美好风姿，暗赞他治理下百姓安居乐业。
核心思想：赞美与祝福
全诗通过极尽铺陈的笔法，将韩侯的政绩与府邸的繁荣景象联系起来。最后两句“洵侯堂之可乐兮，与日月其无圮”是点睛之笔：韩侯的功绩如同日月永恒，他的快乐（象征治下的幸福）也将长久不衰。表面写宴乐，实则歌颂一位德政惠民的地方官。
艺术特色
- 画面感强：从建筑、自然景象到人物活动，层层递进，像一幅动态画卷。
- 象征手法：用“黄宫”（象征中央政权）、“子美”（可能指百姓）等词，暗示韩侯上承天命、下抚黎民。
- 虚实结合：现实中的宴饮与神话意象交织，赋予诗歌浪漫色彩。
通俗理解
这首诗就像一篇“古代朋友圈小作文”，用夸张的修辞夸赞领导：韩侯家房子又大又美，客人多得站不下，连天气都给他捧场。但深层意思是——因为他治理得好，老百姓才能跟着享福，希望这种好日子永远持续下去。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。