现代解析
这首词讲的是道家修炼身心的具体方法，用生活化的比喻把抽象的内功修炼说得通俗易懂。
上半段说修炼要分内外两步走：外表要让四肢保持舒适放松的状态（像现代人做瑜伽时的肢体舒展），内在则要逆向观察五脏的运行规律（类似中医讲的"内观"养生法）。作者认为这样内外兼修才能达到"全真"境界——也就是身心完全和谐的状态。
下半段强调修炼要持之以恒。用"营壳要申申"这样形象的表达，说身体要像乌龟缩进壳里一样保持专注。提到阴阳二气调和能唤醒本性（像调节呼吸平衡情绪），三丹田的能量循环能滋养精神（类似现代说的"核心力量训练"）。最后点明这种修炼方式就是成仙之道——用今天的话说，就是通过科学锻炼达到最佳生命状态。
全词把玄妙的内丹修炼拆解成可操作的健身指南，比如"安乐法"像拉伸运动，"倒颠因"像内脏按摩，"三田搬运"像深呼吸训练。作者用"申申""合和"等叠词让口诀朗朗上口，把严肃的修行写得生动有趣，就像给现代人写的一份古代养生操说明书。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。