故王氏令人挽诗二首 其二

西掖梧方茂,南濒藻已芜。
谢庭风絮远,潘室月窗孤。
有训才吾子,无人乳阿姑。
吊宾成白鹤,卜地得青乌。

现代解析

这首诗是哀悼一位王姓妇人的挽诗,通过几个生活化的画面展现她的离世给家庭带来的空缺和亲人的思念。

前两句用植物变化暗示生命消逝:皇宫西边的梧桐树正茂盛(象征丈夫事业顺利),但南边水畔的藻草已枯萎(比喻妻子离世)。三四句用典故描写家中冷清景象:像谢道韫咏雪的才女不在了,潘岳悼亡时独对月光的场景重现。五六句直白道出家庭创伤:她教导的孩子已成才("吾子"指丈夫或儿子),但再没人能像母亲般哺育年迈的婆婆。最后用神话收尾:吊丧宾客像乘白鹤的仙人(暗指超脱生死),墓地选址得到青乌指引(青乌是风水神鸟),给哀伤增添一丝慰藉。

全诗最动人的是"无人乳阿姑"这句,用婴儿吸乳的动作形容儿媳侍奉婆婆的亲密,这种反常规的比喻既体现婆媳情深,又凸显逝者不可替代的照料者角色。把家庭生活细节与神话意象结合,让普通人的离世也有了诗意化的庄严感。

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。