现代解析
这首诗以《悟空寺》为题，通过描绘寺庙的景物和禅意，探讨了修行与觉悟的主题。
首联"迷则僧祇悟刹那，遍将此事勘禅和"意思是：人若执迷不悟，修行再久也是徒劳；一旦开悟，只在瞬间。这是禅宗"顿悟"思想的体现，强调修行不在于时间长短，而在于能否突破迷障。
颔联"春深未解桃花旨，日永其如燕语何"用春天景象作比喻：桃花盛开却不解其中禅意，燕子呢喃也难领会真谛。暗示自然万物都蕴含佛法，但常人往往视而不见。
颈联"晓殿冷凝山色重，夜楼阔占月华多"描绘寺庙昼夜景色：清晨大殿肃穆凝重，夜晚楼阁沐浴月光。这些静谧景象烘托出佛门的清净庄严。
尾联"西来祖意凭谁委，只有门前窣堵波"点明主旨：达摩祖师西来的真意无人领会，只有寺前的佛塔（窣堵波）默默见证。暗指佛法真谛难以言传，需要个人去体悟。
全诗以寺庙景物为载体，表达了"佛法在世间，不离世间觉"的思想。语言清新自然，将深奥的禅理融入日常景象，让读者在品味诗意时，也能感受到禅宗的智慧。诗中"桃花"、"燕语"等意象生动贴切，使抽象的佛理变得可感可知。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。