现代解析
这首诗写得很有趣，像是在跟一位叫郑道士的朋友开玩笑聊天。
第一首前两句说：我总想起苏耽（古代一位仙人）喜欢仙鹤的样子，你在信安山的道观住了这么久。后两句调皮地问：不知道和你一起住在道观的那位是谁啊？两个仙人该不会是你和谁在双修吧？这里用"玉质双栖"暗指男女同居，但用仙人的形象来调侃，既风雅又幽默。
第二首更像朋友间的玩笑话：你头上戴的珠子里是不是藏着金轮（法器）啊？不如跟我去天宫玩玩？接着话锋一转说起正事：老家有很多空地，你之前种的五色香茅（仙草）现在结种子了吗？最后这句突然从神仙话题转到种地，反差萌特别可爱。
全诗把修仙话题说得像邻居串门聊天，既有"仙气"又有"烟火气"。诗人用轻松的语气写修道生活，把严肃的宗教话题变得亲切自然，还带着朋友间特有的调侃，让人看到古人交友的鲜活一面。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。