现代解析
这首诗词用简单生动的比喻，探讨了"专注"与"散乱"的辩证关系，充满禅意智慧。
前四句像在说：菩萨为了点化心思散乱的人，故意展现出各种形象。但当人真正进入专注状态时，这些形象其实都不存在。就像我们走神时眼前会浮现各种杂念，真正专注时反而心无杂念。
后四句则更深入：其实"专注"和"散乱"本是一体两面，就像硬币的正反面。执着于"必须专注"的念头，反而会制造新的障碍。但如果说完全不需要形象指引，又像天地相隔那么遥远，让人无从着手。
全诗精髓在于：修行不是非此即彼的选择题。最好的状态是既不完全依赖外在形象，也不刻意排斥所有指引，在"有相"与"无相"之间找到平衡。就像学骑车，既要看着前方（有目标），又不能死盯着脚下（不执着），这种微妙的平衡才是真正的智慧。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。