边事方急有中使至雨中出郊候之
雾雨阁天愁，胡笳闹人耳。不见霍票姚，只见黄尘起。
蒋城何岧峣，横流混淮水。教战鬨市人，旋栅荒残垒。
甲道轩脩竹，亭观罗弓矢。长城万里坏，衣带江谁恃。
櫜鞬道左立，一介来行使。束带迎督邮，渊明尚深耻。
现代解析
这首诗描绘了一个风雨交加、战事紧急的边关场景，充满了对国家安危的忧虑和对现实的不满。
开头用"雾雨阁天愁"营造压抑氛围，暗示国家局势如同阴雨天般令人忧愁。"胡笳闹人耳"的战争号角声更添紧张感。诗人感叹如今没有像霍去病那样的名将（霍票姚），只看到战乱扬起的黄尘，表达对军事人才缺失的失望。
中间部分描写南京城（蒋城）的防御工事：淮河水泛滥混浊，士兵在街市训练，荒废的堡垒临时搭建栅栏。看似装备精良（亭观罗弓矢），实则"长城万里坏"——边防形同虚设，长江天险也难以依靠。这些细节揭露了国防虚弱的真相。
最后通过对比表达愤懑：将士们全副武装（櫜鞬）在路边等候使者，而诗人认为这种卑躬屈膝的姿态，就连陶渊明（以不为五斗米折腰闻名）都会感到羞耻。这里暗讽朝廷不重边防却讲究排场，官员们阿谀奉承的丑态。
全诗通过雨景、战备、迎使三个场景，层层递进地批判了当时边防废弛、官吏腐败的现象。诗人用通俗的比喻（如把坏掉的长城比作破腰带）和鲜明对比（名将缺失与黄尘漫天），让读者能直观感受到他的忧国之情。最后用陶渊明的典故，更是点明这种官场风气令人不齿，引发读者共鸣。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。