忆江南
淮南法，秋石最堪夸。位应乾坤白露节，
象移寅卯紫河车。子午结朝霞。
王阳术，得秘是黄牙。万蕊初生将此类，
黄钟应律始归家。十月定君夸。
黄帝术，玄妙美金花。玉液初凝红粉见，
乾坤覆载暗交加。龙虎变成砂。
长生术，玄要补泥丸。彭祖得之年八百，
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
阴丹诀，三五合玄图。二八应机堪采运，
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
长生术，初九秘潜龙。慎勿从高宜作客，
丹田流注气交通。耆老反婴童。
修身客，莫误入迷津。气术金丹传在世，
象天象地象人身。不用问东邻。
还丹诀，九九最幽玄。三性本同一体内，
要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。
长生药，不用问他人。八卦九宫看掌上，
五行四象在人身。明了自通神。
学道客，修养莫迟迟。光景斯须如梦里，
还丹粟粒变金姿。死去莫回归。
治生客，审细察微言。百岁梦中看即过，
劝君修炼保尊年。不久是神仙。
瑶池上，瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板，
青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天¤
沉醉处，缥渺玉京山。唱彻步虚清燕罢，
不知今夕是何年。海水又桑田。
象移寅卯紫河车。子午结朝霞。
王阳术，得秘是黄牙。万蕊初生将此类，
黄钟应律始归家。十月定君夸。
黄帝术，玄妙美金花。玉液初凝红粉见，
乾坤覆载暗交加。龙虎变成砂。
长生术，玄要补泥丸。彭祖得之年八百，
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
阴丹诀，三五合玄图。二八应机堪采运，
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
长生术，初九秘潜龙。慎勿从高宜作客，
丹田流注气交通。耆老反婴童。
修身客，莫误入迷津。气术金丹传在世，
象天象地象人身。不用问东邻。
还丹诀，九九最幽玄。三性本同一体内，
要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。
长生药，不用问他人。八卦九宫看掌上，
五行四象在人身。明了自通神。
学道客，修养莫迟迟。光景斯须如梦里，
还丹粟粒变金姿。死去莫回归。
治生客，审细察微言。百岁梦中看即过，
劝君修炼保尊年。不久是神仙。
瑶池上，瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板，
青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天¤
沉醉处，缥渺玉京山。唱彻步虚清燕罢，
不知今夕是何年。海水又桑田。
现代解析
这首《忆江南》是一首讲道家炼丹修行的诗，用比喻和象征手法描绘了修炼长生的过程。我们可以从几个方面来理解：
1. 炼丹的象征手法
诗中提到的"秋石""紫河车""黄牙"等，都不是字面意思，而是炼丹材料的暗语。比如"紫河车"可能指炼丹炉，"黄牙"可能指硫磺。作者用这些代称，既保持神秘感，又避免直接泄露炼丹秘方。
2. 时间与自然的对应
诗中强调"白露节""寅卯""十月"等时间节点，说明炼丹要遵循自然规律。就像农民种地要看节气一样，炼丹也要在特定时辰进行，认为这样才能与天地能量同步。
3. 身体修炼的比喻
"丹田流注气交通""耆老反婴童"等句，讲的是通过呼吸吐纳等功法，让气血通畅，达到返老还童的效果。用"龙虎变成砂"这样生动的比喻，描述体内阴阳能量的调和过程。
4. 修道境界的描绘
后半部分"瑶池上""大罗天"等描写，展现了修道者向往的仙境：有金童玉女奏乐，云雾缭绕。这种超脱尘世的画面，与"海水变桑田"的时间流逝形成对比，强调修道的永恒价值。
5. 急迫的修行劝诫
"修养莫迟迟""百岁梦中看即过"等句直白地提醒：人生短暂如梦境，要抓紧时间修炼。用"死去莫回归"这样强烈的语句，强调修道就要全心投入。
全诗把复杂的炼丹术转化为诗意的意象，既有具体方法指导，又有超然境界描绘。虽然讲的是专业修炼，但通过自然比喻和鲜明画面，让普通人也能感受到道家追求长生时，那种既严谨又浪漫的精神世界。
吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。