现代解析
这首诗描绘了一位修行高深的僧人形象，充满禅意和自然之美。
前两句"金光瑶草药苗新，一种仙灵岂了因"用阳光下的草药新芽，暗喻僧人纯净通透的心灵状态。"仙灵"指超脱尘世的境界，"岂了因"则暗示修行之路永无止境。
后两句"欲向黄梅参法要，莲花涧里万休人"点明主题：想要求教佛法真谛，就要去莲花盛开的山涧寻找这位叫"万休"的修行者。"黄梅"可能暗指禅宗五祖弘忍在黄梅传法的典故，而"莲花"既是实景，也象征佛法的清净无染。
全诗通过草药、莲花等自然意象，塑造出一个与自然融为一体、超然物外的修行者形象。语言清新自然，意境空灵，让读者感受到禅宗"明心见性"的修行境界，以及人与自然和谐共生的哲理。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。