帝都花下佛名经，独旅荆南汉客星。贵竹几年无解甲，辽城何日拟还丁。
寓公且赋非吾士，太史仍书旧御屏。当宁即今勤宪老，四朝人物剩仪刑。
《寄寿参知蒋象岩年丈时避地荆州》现代解析
这首诗是作者写给一位名叫蒋象岩的长辈的祝寿诗。当时这位长辈为躲避战乱暂居荆州，诗中表达了对他境遇的感慨和祝福。
全诗通过几个画面展开：
1. 首联用"帝都花下"和"荆南独旅"的对比，展现蒋象岩从繁华京城流落到荆州的孤独处境。"汉客星"比喻他像古代漂泊的贤士一样。
2. 颔联提到贵州（贵竹）战事未平、辽东（辽城）征丁未归，暗示战乱是导致蒋象岩离乡的原因。
3. 颈联写蒋象岩虽暂居他乡（寓公），但依然保持气节；"太史书御屏"用典故说明他仍是朝廷重视的老臣。
4. 尾联是祝福：希望皇帝（当宁）能重用这位历经四朝的老臣，让他成为众人的榜样（仪刑）。
诗歌亮点在于：
- 用"花下佛经"与"战乱征丁"对比，突出乱世中知识分子的无奈
- "汉客星"的比喻既典雅又贴切
- 最后将个人命运与国家治乱联系起来，升华了祝寿诗的主题
全诗在表达祝福的同时，也反映了明末战乱时期士大夫的普遍遭遇，具有时代特色。语言上典故用得自然，情感含蓄而深沉。
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《寄寿参知蒋象岩年丈时避地荆州》中荆州,汉客星,贵竹,辽城,寓公,太史,御屏,宪老,四朝,仪刑,董其昌是什么意思？
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。