浪淘沙令

人要悟黄芽,忽恋荣华。俗家出了做仙家。物物拈来都打破,藉甚婴娃。

蓬岛现光华。翠雾红霞。长春园里看灵葩。覆焘清光仍自许,得得休夸。

现代解析

这首词讲的是一个人看破红尘、追求修仙悟道的心路历程,语言直白但意境深远。

上片写"悟道"的觉醒:开篇就说人要悟透生命真谛(黄芽代指道家修炼的精华),别贪恋世俗荣华。从普通人家跳出来追求成仙,把物质欲望都打破,连婴儿般的天真状态(婴娃)都不值得炫耀——这里强调要彻底放下执念。

下片描绘"得道"后的境界:蓬莱仙岛光芒四射,红霞绿雾中,在长春仙境赏仙花。"覆焘清光"是说修仙者的德行像阳光普照大地,但最后提醒即使修得正果也别骄傲(得得休夸)——暗含道家"无为"思想。

全词用对比手法:上片破俗世,下片立仙景;前段讲放下,后段说得道。最妙的是结尾突然刹车,提醒修行无止境,避免陷入新的执念。语言像聊天般自然,却把道家"破执-超脱-谦逊"的修行三境界讲透了,普通人也能感受到那种"放下名利,天地更宽"的智慧。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。