现代解析
这首诗描绘了一个人去楼空、时光流逝的读书岩景象，充满物是人非的感慨。
前两句写岩头的橘树已经黄了上百次（暗示百年时光流逝），当年在这里读书的少年才俊和老学者都已不在人世。用"三少"（年轻才子）和"诸老"（年长学者）的消失，突出时间带来的变化。
后两句笔锋一转：虽然人都不在了，但石壁上还留着元佑年间（北宋年号）学者们题写的字迹（"元佑脚"指题字），空旷的山谷整天回荡着风声（"当当"是拟声词，形容风声）。这里用石头上的字迹和风声，反衬出人事已非的寂寥。
全诗妙在通过"橘树黄了百次"、"题字犹存"、"山谷风声"这些具体意象，让读者感受到时间的力量和历史的沧桑。就像我们偶然发现一个废弃的学堂，虽然学生老师都不在了，但墙上的涂鸦和穿堂风还在诉说当年的故事，这种对比特别能打动人。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。