现代解析
这首诗描绘了一幅风雨行舟的生动画面，同时融入了诗人对人生际遇的感慨。
开头两句写景：大雨倾盆，江水拍打着岸边，荔枝的香气和松树的翠影仿佛都融入了江流。这里用视觉、嗅觉的描写，营造出风雨中江行的氛围，既有自然之美，也暗含旅途的艰辛。
三四句转入抒情：船窗透出的灯火，让人联想到千年的历史长河；而自己乘着一叶小舟，在万里风波中漂泊。这里用"千年梦"和"一叶舟"的对比，突出了个人在时间长河中的渺小，以及漂泊无依的孤独感。
五六句借用典故：表面上说班超（班卿）像仙人一样远去，暗指友人离去；而谢安（谢傅）的典故则暗示自己与友人同样心怀忧国之情。诗人用历史人物自比，表达了对时局的关切和与友人志同道合的情谊。
结尾两句是温馨的约定：诗人嘱咐友人先回西边等他，并幽默地说自己要被风神留宿三日。这里既表现了旅途的不可预测性，又以轻松的语气化解了离别的沉重，显得真挚而洒脱。
全诗将风雨行舟的实景与人生感悟自然结合，既有对自然景色的生动刻画，又有对历史、人生的深沉思考，最后以轻松的口吻收尾，展现了诗人豁达的胸襟和深厚的情谊。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。